陈凤馨是台湾财经和政论圈内相当活跃的人物，1965年出生在高雄凤山的眷村里。她的家庭背景充满了复杂性和多元性，父亲是浙江人，1949年跟随国民党军队来到台湾，在当地的报社担任编辑工作。母亲一方则拥有日本血统，外祖母是日本人，而外祖父早年赴日谋生，母亲及她的兄弟姐妹都在北海道长大。这样的家庭背景在台湾社会中，使得陈凤馨从小就带有一种特殊的标签，似乎总是与众不同。
她早年考入了政治大学新闻系，1980年代顺利毕业，并正值台湾经济腾飞的时期。她专攻财经和政治报道，这也为她后来在媒体界的成就奠定了坚实的基础。1990年代初，她加入了《联合报》，从底层记者做起，专责采访行政院和国民党事务，几乎每天都在外跑采访，积累了丰富的人脉与经验。她也曾撰写过连战的传记，并于1998年出版，凭此打开了通往国民党高层的大门，马英九等人也曾给予她采访机会。
展开剩余79%随着职业生涯的不断发展，陈凤馨逐渐从纸媒转向电视圈。2000年代初，她成为了电视节目的主持人，开始讨论两岸经济与台湾内部政策问题。她的风格直率且不绕弯，用扎实的数据和清晰的逻辑支撑她的观点。她主持的节目，内容多集中在财经趋势和全球事件分析，她还在电台节目中担任早间经济新闻主持人，并定期参与时事分析节目。她跨越了纸媒和电子媒体，凭借财经专业知识和政治敏锐度，在三十多年里打下了深厚的基础。
然而，尽管陈凤馨在财经领域有着令人钦佩的成就，但她在两岸问题上的立场始终引发广泛争议。她的言论常常被贴上“统派”的标签，尤其是在节目中她多次支持统一并批评台独势力，这让她被认为亲中。两岸关系的敏感性，也让她屡次受到岛内外的不同解读。
但2023年9月的一次公开发言，彻底打破了这一标签。在9月27日的世界台湾同乡联谊会年会上，陈凤馨参加了座谈并发言，主题是两岸关系。她明确表示，台湾绝不会变成香港，不会交出军事权与外交权。她强调，即便谈统一，也必须保留这些权力。这番话引起了轩然大波，特别是在岛内与大陆的不同反响中，成了焦点。
大陆的媒体和网友对她的立场表示批评，认为她在表面上支持统一，实际却拒绝接受统一中的关键条件。在一国两制的框架下，香港回归后，中央政府掌握了外交和国防大权。若台湾按照这一模式统一，理论上也应该交出这些权力。陈凤馨却坚持要保留台湾的军事和外交权，实际上是在提出一个“统而不统”的不可能的方案，挑战了统一谈判的基本逻辑。
她的这一言论不仅在两岸关系中制造了更多的不确定性，也使得统派阵营在理论上面临了尴尬。过去她曾在节目中多次赞扬大陆经济的崛起，并暗示台湾应当向大陆学习，但每当涉及政治统一问题时，她又选择回避。她的这一立场，被批评为既想统一又不愿放弃权力，反映了岛内部分人群体对统一的恐惧与不安。
2023年，她的这一发言无疑是最直接的一次表态，彻底撕开了她一直戴着的“伪统”面具。她的言辞似乎是在试图在两岸之间找到一条中立的路线，但她的实际立场却引发了广泛的不满与质疑。
即便如此，陈凤馨依然活跃在媒体圈，继续主持着她的财经节目。她试图转移话题，避免触及敏感的政治话题，转向分析全球经济趋势和中美关系等议题。然而，她的“伪统”标签似乎无法去除，2024年她继续主持节目时，也未再提及两岸统一问题，而是专注于贸易战和科技链的变化。尽管她试图淡化政治立场，但她的言论仍然无法逃脱岛内对她立场的不断解读。
未来，陈凤馨的言论可能依然会引发岛内外不同的声音，尤其是关于两岸统一这一敏感话题。她的立场，反映了部分台湾民众在两岸问题上的矛盾心理，他们既渴望与大陆统一，又害怕失去控制权。然而，在现实的力量对比下，这种妄想终究是无法持续的。大陆坚定不移地推进统一进程，台湾的核心权益无法妥协。陈凤馨的言论，只能成为争议的焦点，难以在统一的进程中发挥实际影响。
陈凤馨的背景复杂，身份多重，这也使得她在两岸问题上的态度时常模棱两可。她从未在节目中明确提到抗日战争，而是用中日战争或第二次世界大战来替代。在两岸关系上，她也总是闪烁其辞，避免直接表态，使用“统合”一词以显得更为含糊。她坚称如果统一，台湾必须保留军事与外交权，否则就没有意义。她的言论似乎透露出一种对统一的希望，但又不愿完全放手自己的权力，这样的态度让她在岛内外的两岸关系讨论中始终处于风口浪尖。
这场关于陈凤馨的言论风波，从2023年开始发酵，岛内媒体和政论节目不断对她的言论进行剖析。有支持她保留态度的，也有批评她不真诚的声音。在两岸对统派认知不同的背景下，她的话语不仅没有为统一带来更多共识，反而加剧了阵营内的分歧。
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