导 语：
齐文化源远流长、博大精深，蕴含着丰富的文化内涵。作为中华文化的重要源头之一，齐文化在早期便创造了文化的辉煌，是我国北方地域文化的重要组成部分。淄博市图书馆依托自身文献资源优势，以齐文化重要典籍为根基，精心推出齐文化廉洁故事集锦。此举既是对淄博宝贵文化遗产的挖掘与整理，也是秉持“古为今用”理念，让这份历史的、民族的文化在中华民族伟大复兴进程中发挥应有作用，使齐文化中蕴含的“民本”思想、“法治主义”与“礼治精神”，为当下的廉政建设提供有益的启发和借鉴。
《手镜》“清慎勤”的为官箴言与时代启示
【典籍介绍】
《手镜》成书于清代康熙年间，是一代廉吏王渔洋（名士祯，字子真，清代著名诗人、政治家，官至刑部尚书）为赴任的儿子王启汸所写的家训手稿。全书以50条为官准则构成，内容涉及立身之本、处世之基、为官之道、审刑之度等方面，凝聚着王渔洋一生的从政经验与处世哲学，核心围绕“清、慎、勤”三字箴言，成为清代官场家训的典范，其廉政理念至今仍具现实意义。
展开剩余72%【典籍里的廉洁故事】
一、清：“无暮夜枉法之金”的清正操守
王渔洋在《手镜》中着重指出，“无暮夜枉法之金，清也”，将清正廉洁视为为官的首要准则。他自身一生都在践行这一理念，始终坚守廉洁底线。康熙三十一年，他调任户部右侍郎，主管宝泉局督理钱法。当时旧例铸出钱币都要向主管官员呈送样钱，实则是行贿之举。但王渔洋力主革除此弊，在上任到离任期间，未接收过一文“样钱”，也未派人索要，真正做到一尘不染。他深知“日用节俭，可以成廉”，要求儿子在日常生活中，像购买“日用米、肉、薪、蔬、草、豆之类，皆当照市价平买，不可有官价名色”，从点滴生活细节杜绝凭借官职谋取私利，以节俭的生活方式涵养清正廉洁的品德，避免因贪图小利而丧失原则，在物质诱惑面前保持清醒与坚定。
二、慎：“事事小心不敢任性率意”的审慎态度
“事事小心，不敢任性率意，慎也”，王渔洋在《手镜》开篇就提醒儿子，“公子公孙做官，一切倍要谨慎、检点。见上司，处同寅，接待绅士皆然；稍有任性，便谓以门第傲人。时时事事须存此意。做官自己脚跟须正，持门第不得”。在当时社会，许多官宦子弟常依仗门第肆意妄为，而王渔洋深知此风不可取，告诫儿子务必谨慎行事，端正自身行为，不可因出身而傲慢待人。王渔洋在司法工作实践中，更将“慎”字体现得淋漓尽致。他主张“勿用重刑，勿滥刑，至于夹棍，尤万万不可轻用；病人、醉人不宜轻加朴责；盛怒之下，万不可动刑”。他认为抓捕犯人应考虑周全，避免殃及无辜家人，兼顾法理与人情；审案时要多方取证，从实际出发，不偏听偏信，不先入为主，杜绝严刑逼供、屈打成招，以审慎的态度确保每一个案件都能公正审理，维护司法公正和当事人的权益，展现出对法律的敬畏和对生命的尊重。
三、勤：“早作夜思不敢因循怠玩”的勤勉精神
王渔洋认为，“早作夜思，事事不敢因循怠玩，勤也”。他自身从小就勤奋好学，这种勤奋的品质贯穿其一生。在为官理政方面，他更是勤勉有加。在《手镜》里他提到“春秋课农，须身亲劝谕鼓舞之”，要求儿子在农忙时节，亲自参与并鼓励农事活动，身体力行地为百姓做表率。他自己在扬州任职短短四五年，就完结了大案“八十有三”，其诗友冒襄曾评价他“夜分入寝食，燃巨烛剖析案牍，不少休”，足见其工作的勤勉与高效。遇到灾年，他主张“地方万一有水旱之灾，即当极力申诤，为民请命，不可如山左向年以报灾为讳，贻民间之害”，积极为百姓争取权益，不推诿、不懈怠，将百姓的疾苦放在心上，用实际行动诠释了勤政为民的理念。
【穿越千年的廉政启示】
《手镜》中的“清慎勤”思想，为当代提供了鲜活镜鉴：“无暮夜枉法之金”的操守，映照“清正廉洁”的政治本色；“审慎处事”的智慧，呼应“依法用权”的治理要求；“勤政为民”的实践，契合“以人民为中心”的发展思想。这部家训启示我们：廉洁是跨越时代的精神基因，更是党员干部应有的责任担当。
来源| 特藏文献部
编辑| 赵东旻
一审| 王安君
二审| 王长鸣
三审| 丁雷
发布于：北京市英赫优配-配资盘股票配资网-股票配资门户网登录-杭州配资公司一览表提示：文章来自网络，不代表本站观点。
